精选非主流唯颓废网名(82个简单网名)

非主流唯颓废网名

1、只会加偏旁，不会减笔画，

2、此刻真是佩服机智的大宝，今天前台小姐姐告诉我，大宝又重新入职我司了。

3、有流行下划线的，还有琢磨怎么放一个空白网名的、怎么搁上一个emoji，更多的是逗号句号问号感叹号省略号……表示心情复杂的来一串……

4、陕西寒山石：大气，收到。

5、男默女泪的千禧年代(非主流唯颓废网名)。

6、傲骨非关财位事

7、前文说过，世俗女权同盟和外貌协会都是O和AO的同盟团体。(非主流唯颓废网名)。

8、16穿衣品味这一方面：各个血型的不会穿衣的土人都差不多一样土。而各个血型里面会穿衣的人里进行比较，A型人是穿衣品味最高的，包括AA女和一部分AO女。擅长打扮的A型女的衣着品味统一表现为面料上乘、款式优雅又大方、版型和色彩高级感——总之就是各种文明人类的高级趣味。

9、河西苦雨：谢谢先生一直以来的厚爱！

10、因为年轻，所以勇敢。因为青春，所以放肆。

11、有大神帮翻译一下吗？

12、痛应该原谅

13、2015年12月，广东《作品》在12月上半月刊《民间诗刊档案》刊载《中国民刊芙蓉锦江>史料》，从《作品观察》《理念.含义》《品质与道路》即《初创.创刊》《驷马桥.平原或者峰峦》《胡亮元批评》《蒋蓝诗性随笔》《树才翻译诗》《凸凹诗人地理》《席永君当代诗歌的脸》《王国平影响百年中国新诗史的成都诗人》《黄仲金画配诗》《杨然好诗品读》《周世通四川诗人闯天下》《朱晓剑诗坛纪事》《新诗人、女诗人、中国诗歌最低处及其他》《论坛诗选》《论坛随笔》《特刊和刊中刊》《青海湖国际诗歌节专辑》《地震诗专号》《九人诗选》《出刊要目》《活动及影响》《网络活动》等方面介绍了《芙蓉锦江》活动历程，并刊载了杨然、凸凹、王国平、黄仲金、席永君、朱巧玲、王学东、梁雪波、重庆子衣等《主要同仁代表作品》。

14、考试，头一次见到有人姓萝的，也是真的真的不敢相信有人叫萝莉控的。(@千崎_Sakuya)

15、“爱如履薄冰”

16、装扮空间，是一个非主流能力的体现，没有一个眼花缭乱吊到爆的空间是不配混非主流的。

17、AA人的专注力和守阵地的固执令其喜欢在一个领域深耕。

18、 听说现在人有种好高骛远病——动不动就想挣一个亿？这种病时而伴随抑郁和狂躁，多潜伏于中二病前期，爆发于后期、晚期表现为：傲娇、废柴、死宅、装高冷等特异症状看见了没有？！这是不是就在说你！本UP主作为行走江湖多年老中医，只想告诉你，钱都是身外物(请给我)，一定要防微杜渐，否则小师傅您必有大难啊！

19、1(九人合影)

20、有关双11快递，我得出一个规律：2300的20天内发货、2500的3天内发货、2700的立马顺丰发货。顾客不是上帝，顾客的钱才是上帝。

21、前文我也说过O型本质是原始血型，原始人比如O型血占82%的黑人学外语能力最强——因为原始人需要这种能力才能生存，学习语言的能力乃是很重要的一种现实环境适应力。

22、1(网媒报道桃花诗会)

23、何燕子：节日祝福！

24、曾经觉得自己酷到不行，现在，谁给我块豆腐，我真的想撞死。

25、¨̮ᴴᴬᵛᴱᴬᴳᴼᴼᴰᵀᴵᴹᴱ

26、接触到非主流文化之时正值叛逆的青春期，

27、有一类AB女，特别风韵女人味，面部有很重的人工感，不自然，天生自带一张整容脸。仿佛很A很避世很抑郁很幽暗封闭，其实又经常和朋友喝酒嬉笑打闹，并且很擅长平衡人情世故，擅长外交(社交)，在世俗上的口碑很好，人人都说她好，没有恶评——这一类AB女是非常类似某一类矫揉造作O女的了，但比那类O女的感觉低调且复杂。

28、AB无论呈现出什么表象，但总是要么有一种复杂多变捉摸不透的感觉，要么就是冷淡平衡老年人的感觉。

29、BB型和BO型，我前文已经说过，BO型看起来还算是个正常人，会正常活着，只是细究起来具有某些B型特质。而BB基本要么是狂放艺术家状态要么就是佛教徒状态了。

30、而这些真正的非主流大佬们

31、.......

32、回头看见罪

33、晓曲：不同的诗意，相同的分量。

34、1(四川民刊专号展示)

35、邓通铸币恩犹重，刺股苏秦命尚穷。

36、而在欧洲人群中，B型人和AB型一样只占到百分之几的概率。整体来说基本就是一个A型人加O型人的社会，这种社会比AB型道家和稀泥社会较少人情世故较少厚黑学较少没原则和稀泥，多一些真理向度的原则操守。加之欧洲的A因子有百分之二十是A2也就是弱A因子，这种A2因子的特性很平和甜美，这就是为什么西方总是有很多清甜温和政治正确的A型人的缘故。而在这百分之二十的A2型人的影响之下，加上欧洲不是AB型道家和稀泥平衡社会，欧洲的A1的AO型人也就普遍呈现出了A2人的这种清甜可人政治正确型A型人的状态。当然，A2的这种清甜可人政治正确看起来很美好，却也未必就是真正高大上的存在。

37、2017年11月21日，《屏风诗刊》网页发布“四川十大民间诗刊(2015-2017年度)”，指出：“在中国新诗百年之际，《屏风》诗刊2017年以专辑的形式，推出“四川民间诗刊资料专号”(辑1)，以展示四川民间诗刊在中国新诗发展过程中所作的苦苦探索和辛劳写作成果”，“本刊以此‘专号’为基础，以办刊时间(3年以上)、出刊持续性、方向性、刊物质量及现存活等综合考量，从中选出‘四川十大民间诗刊(2015-2017年度)’”：《非非》《存在》《独立》《原点》《屏风》诗刊《芙蓉锦江诗刊》《诗·70P》《自便诗年选》《零度》诗刊《圭臬》诗刊。

38、王晓忠：谢谢杨校长！辛苦了。

39、这种教育是出于统治者的阴暗目的，因为这种教育所教育出来的人，等于就是半瓶子水，有一点知识，能说话能写东西会做算数会办公务，但又不具备知识体系的整体性以及触及知识领域的本质内核的文化修养和在此基础上的独立思考能力，于是很适合成为社会机器的螺丝钉而不会造反。

40、1(微博)

41、凸凹：老兄大大的辛苦！

42、这样的文字，也一度成为大家空间转发的热点……制杖啊！

43、快递没到有没到的苦，快递到了有到了的忧。

44、很嫌弃很嫌弃当年脑残的自己

45、(来源《芙蓉锦江第八期编后语》)

46、、Flower。

47、那是的我们，好像每个人都有做盲人的潜力……

48、AB型，在基础上分为两种：融合型和分裂纠结型。所谓融合型AB，就是把A和B的特质融合得很好的类型，此种类型的人参见薛宝钗，差不多就是老人家了，很老谋深算，很具有东方式的道家型的处世哲学“智慧”，呈现出很平静很均衡的状态，无喜无忧，虚伪冷漠，所谓的“知性”，比如杨澜伊能静这种人。而分裂纠结型的AB，就是那种A特质和B特质没有和谐融合的，A特质和B特质呈现分裂或纠结扭曲的状态，这类人基本就是精神分裂神经症的感觉，比如玛丽莲·梦露、诗人海子和顾城。另外，无论是融合型的AB和分裂型的AB，都有偏A和偏B以及A和B均衡的子分类。偏A的融合型AB有张爱玲，看起来就跟A型人差不多封闭孤僻，但比A型人更加世故老道。偏B的融合型AB，胡兰成是一个，林语堂是一个，奶茶妹章泽天也可以算一个，看起来就和B型人比较接近，滥交或古灵精怪状，但比B型人老谋深算。不偏不倚的融合型AB有钱钟书、成龙、李嘉诚这些人。当然这只是最粗略的分类，其实AB型有很多种，各色奇葩人等，有各种介于融合型和分裂型之间的变异子分类，总之花样繁杂。而且大部分AB型人其实都是介于融合型和分裂纠结型之间的灰色地带。融合得最好的AB型就和O型差不多了——阴阳相融等于无阴无阳。

49、标点符号

50、若干年后中国也效仿日本，选择了四星意大利，请来了里皮，卡佩罗，卡纳瓦罗当教练，效果也立竿见影，中国把意大利带出了世界杯...@就喜歡漂來漂去

51、非主流时

52、其实从真理向度来说，A因子最适合当官，当领导，当领袖，当统治者。因为A因子的因果思维令A型人最擅长思考应该怎么样不应该怎么样。做决策，指挥人就不容易出错。其他血型都比A型人容易出错——O型人是活在当下的利益至上思维，会产生很多恶果；B型人最糟糕，涣散不定神思游离梦游般的跳跃性思维和破坏力令他们只善于脑洞大开无中生有，在整体上却错误百出乱七八糟颠倒黑白。

53、洋滔：一个为诗歌默默奉献的好校长。

54、老夫觉得这类同学内心都有一种隐忍无法言说的情绪，渴望独特又不知道怎么表达(呸，明明是太懒，都不愿意想个文字名)。平时不要想太多，反正你这么深沉老夫也看不懂啦。

55、那时我们的偶像火遍全国，

56、1(诗生活网影响)

57、但也不是一天一换那么残暴吧

58、“微笑着坚强”

59、有的老师一讲课，前排的同学就感觉得撑个伞。

60、赵丽颖

61、然而大多数人也只是在网络上使用一些非主流文字图片，

62、而那种冷漠疏离无大喜大悲，情绪与外界无关，只关注自身内部，涣散游离的佛教出家女子的感觉，比如尼姑，就感觉不食人间烟火。或者说，B型对外界麻木所产生的落落大方的气质有一种不食人间烟火的神仙感。

63、1(列入成都文学馆记事)

64、回答“你认为民刊已经进入历史了吗？”指出：我觉得已经走进了历史。我认为的民刊就是指个人主办或者半民刊，就是不在全国发行范围之内的。甚至可以这么说，都是一个阵地。那么有了这个阵地就很好。你比如今年的十大诗歌民刊，《芙蓉锦江诗刊》地域度很强，很厚重，甚至比任何官办的刊物更厚重，《独立》的民族气息很重。《我们》的先锋意识很强，《黄山诗学》地域性很重，但是质量都很好。《中国小诗》、《中国诗》这些民刊杂志都很稳定，但是已经把很多诗人都融入了进去，而且做得有滋有味，这个很难得。《大别山诗刊》做得活动多，诗歌也很棒。碧宇主编做得很好。其他刊物被推荐得好，也很有各自的味道。《活塞》《凤凰》《审视》也很有味道。

65、西城遇日光傾城攬殘陽ら

66、...

67、于是才使得当时的非主流盛行。

68、1(第18期)

69、(来源《芙锦江九人诗选第三卷目录》)

70、因为“蠢却欲焚心”的人最容易丧失良知，因为“蠢却欲焚心”的人最容易自我膨胀，因而最容易带头作恶，比如那位欲从严凤英尸体内寻找发报机的军代表刘万泉。

71、“多才多艺”就是典型的世俗价值取向，至于“深耕”，“精通”，世俗大众当然没有这个能力分辨也没有那么高维的精神尺度。

72、苏胖子主动跟我试好，不用猜一定是怕我说出他的小秘密。

73、2016年3月12日，朱晓剑在《今日头条.文化关注》栏目以《十里春风不如你，1000诗人以桃花的名义诗会》为题报道桃花诗会，“著名诗人杨然发布了《芙蓉锦江史料集》。《芙蓉锦江》是一本大型诗刊，一个诗歌巨型高端平台”，“诗人们在自然的风景里吟诗谈论诗歌精神”。3月14日至17日：中国网四川、大成网、四川文明网、邛崃论坛、文明联盟四川站、四川作家网、成都教育新闻、亚洲城、中国成功教育、腾博会官网、中华微型小说网、澳门堵场首页、威尼斯人娱乐平台、琼鸟网讯、申博正网、中国文明网、四川教育新闻网等网站先后转载《“芙蓉锦江.百芳林首届笔会”在龙泉驿举行》。

74、在耻辱里生活的人民

75、“℡﹏讓彺事隨颩ゞ.”、“ゞ唯僾ゞ”、

76、张凡修：办一份刊物太不易了。杨然老师辛苦。光仔细阅读了前面20条的“过程”，才见寄送大名单，还给我寄了一本，太感谢了。

77、(♪徐良--坏女孩♪)

78、论佛教等印度系宗教为什么能包容世间一切，能把世间所有一切都合理化，这就是典型的B型特质——B因子是缺乏原则性的，容易颠倒是非黑白，能把一切都通过花哨的说辞合理化。这些这正是印度系宗教的特质。而基督教作为AO型宗教，是非分明，讲原则，但又有点迂腐和俗气。所以人们总感觉到佛教徒能够包容基督徒，而基督徒却很diss佛教徒。于是佛教徒就更讨人喜欢。其实所谓的包容也就意味着对罪恶也可以包容，比如印度社会包容一切乱象，以至于各种强奸各种恶臭混乱，成为人间地狱的景象······所以“包容”难道就是美好的品质么？难道不应该是非黑白对错分明才更利于人类的文明么？所以是不是凡事都应该动动脑筋再做判断呢？

79、旧世俗，等待你一次回眸■

80、其实，所谓“不平凡”只是某些人在某些时候，偶尔显现出来的特殊状态而已，就像诗人来了灵感，就像大海中的某一滴水偶尔当上了浪花，就像一个人“中彩”。

81、亲，如果你不想看到那些年非主流的你