精选含丁好听的网名148个简单

含丁好听的网名

1、文/佟十八(含丁好听的网名)。

2、弯弯盖儿。

3、08

4、大约又过了近一月，我想想这世界的贪婪与无耻，除了丁老师和阿丘喇嘛没人看得起我，而阿丘喇嘛也圆寂了，丁老师又不管我死活，我所追求的真善美这世界没有，想离开，活着真没意义。

5、老鸹下蛋土里埋。

6、站周不如坐周高。

7、编委成员：烟染眉、恬静、诗敬、

8、排  版：庞泽辉

9、一物生的鲜，

10、先长胡子后长牙，

11、作者简介(含丁好听的网名)。

12、编辑排版

13、小鼻子小眼小腚槌儿。

14、诗社宗旨

15、男主播

16、小甜鑫

17、郑晓菲

18、在云门寺做义工同时还有一个十七八岁的男孩，也想出家，他的母亲找来了，劝他回家，他是独生子，都说宁拆十座庙，不拆一家人，我也反反复复地劝那孩子，最后跟他母亲回家了。云门寺靠山后院有条瀑布很壮观，下面有个亭子，我不想在这呆上一年，想知道我的出家师父到底是谁？于是就跑到亭子里打坐，那一晚下起了雨，瀑布水量超大，亭子里都是水，像是发洪水，衣服湿了，冻得哆嗦。但那一晚我幻化出了两个和尚的图像，一个老的一个年轻的，老和尚像是我的皈依师父。天亮后我在回去的路上，遇见一美女，与她聊的很是起劲，挺热乎的，哪知到了餐厅，知客让我签单，至今不明白是我夜不归宿的缘故还是遇见美女的缘故。

19、现在很多人都认为修行和生活是两回事，修行一定要在深山老林里才能修成，我们本是借着烦恼修行，没有了参照物怎么修？

20、兄弟七八个，

21、我们回到了吉祥所在的地方，铁打的寺庙流水的僧，吉祥已在另一家寺庙做监院，但与上次来的不同，寺院里的人对男女关系很介意的，我住的房间会被一些不认识的推开，然后说走错门了。吉祥让我俩去看大殿，任务是打扫卫生和出售香火。那是一个尚未竣工的寺庙，在建筑款尚未结清的情况下，住持要建方丈楼，说是专款专用，尽管我看见许多人来要账。这也让我和李捷很看不惯，过去的方丈必须是见性才可以当方丈，无修无证的年代，没有谁给主持印证，我们觉得他是个政治和尚。

22、         蒙智扉 黄绍清  荣  斌  

23、到见法王的时候，看见很多很多的人都排着队等着，这时看见那个法王的侄子，他与门口的喇嘛说了几句，就让我们进去了。见到法王我下跪，说了我的梦并求解，但他没有直接告诉我缘由，只是向我传了最究竟的大圆满法。又待了几天我们辞行，回甘孜时遇见让给我们房间住的喇嘛，直到现在也后悔没有给那个喇嘛些盘缠。

24、期间我还想拜访一下宗萨蒋扬钦哲仁波切，曾阅读过他的文章，很有见地，遗憾的是他去了印度不在德格，于是我们决定返回汉地。大巴车在去成都的那两天，晕车又没晕车药，那翻江倒海的吐啊，几近昏迷。而在成都火车站候车闲空里，由于我自个去了超市，没和李捷打招呼，回来后她非常的愤怒，用脚很踹我，我后退躲闪，从广场的西头一直躲到东头，她简直就是个夜叉，明白了她为何自翊愤怒母了。当时真想不管她自己回去，只是担心她，连吃饭钱都没有。

25、听说亚青寺的阿丘法王(我对法王的理解是能讲一切法的活佛)，藏民把他比作心目中的月亮。就与她一起坐车前往。当时那里出了件事，有个出租司机遭人抢劫杀害了，劫匪躲进了山里，路上有许多警察设卡，而我们坐的车就我们俩，而且前后共八辆车一起前行，除了还有一个年轻的喇嘛外，这些车都是空的！？

26、霸气之处：霸气的架子流油的肉

27、女主播

28、于是，我怀着一颗虔诚且敬畏的心走进了丁耶的诗的世界。

29、还记得撸串之胡同撸么？链接如下

30、夏天

31、板子上一群小白鹅，

32、说了个老头

33、你身上肯定有很多故事 

34、颔联“一悲一喜花弄影，方桃譬李妒鸳俦”，笔锋轻转，妙用先典，回环迭宕，于“悲”“喜”之中引人怅然：悲自何处？喜自何方？鸳俦有甚值得诗人妒忌的？愁绪淡淡，幽思茫茫，让人不禁想起《雨巷》中那“丁香花一样结着愁怨的姑娘”。

35、平台主播 刘淑珍清风徐来  一米阳光三寸暖

36、            

37、王桂兰女士在《滨州文学》发布文学作品，请点击标题欣赏

38、摧挎了你的身体 

39、09

40、又到饭时,我和丁老师说了这些现象,他告诫我不许在里面待太久,告诉我出来的方法,然后还是专注呼吸,这个时候我开始听话了。第六天下午,突然映现:在漫无边际的空中-滚动的石头-树木-横七竖八的小人的图像一晃而过,马上明白了一个意思,心中的欢喜无以言表。当时丁老师再送饭的时候,我给他说："无为万物,万物为无,对吧?"丁老师高兴地与我说："恭喜你,你见悟了。"但却没让我出关。

41、　　走一回奈何桥，湿了前世的眷恋

42、到了禅院,看见有十几个人在客厅里坐着,因为我知道禅院的房子是我同学建的,就没把这些人放在眼里,那些人可能觉着我狂也都不理我。只记得一个面向和蔼的老头,几近低三下四地与我打招呼,同学介绍说，他就是丁老师。

43、鑫鑫在发光

44、麻布帐子红菱被，

45、铡刀底下分两截

46、总顾问   李强

47、在禅院陪李捷闭关时，见一女孩，说梦见过我，谈的很投缘，后来做梦梦见一女孩要求嫁我，梦里我就是不同意。醒来以为是这个女孩，纳闷自己为何不同意呢？在昆明做保安时外地来了一女孩，看上了我，非要嫁我，但当时感觉不合适，就是不同意，找各种理由想让她离开，可怎么也不走。知道了梦中非要嫁我的是她，最后折腾了近一年才摆脱，等这份缘了时，丁老师告诉我为什么来昆明的原因，是为了这些缘，也说原先我对女人的了解是零。见到漂亮的女人就以为有菩萨的心肠，与这位女士交往才发现，女人的角度与男人的角度差异很大，论贪欲狠毒与男人又不分仲伯，男人的占有欲和女人的控制欲都是一样的强烈。女人的情执更重，男人易被女人柔弱的外表诱惑和蒙骗。而相互吸引的本质自身荷尔蒙的释放，所以所谓的爱情只存在自己的大脑和影视剧里，男女之间的纠结也是当今社会的主要矛盾，而知里没有荷尔蒙，解决苦恼的方法又很简单，知道就行。再大的恨和抱怨一知就都没了。

48、稿酬来自赞赏金，收到赞赏金10元以上的80%给作者/朗诵(作者：50%、朗诵30%)20%留作平台运作。赞赏稿费自刊发之日起第七天开始结算，作者主动向平台总编领取。超过48小时不领取视为自动放弃稿酬，后续收到的赞赏金不再发放，稿酬低于10元(含10元)不再发放。

49、荡气回肠

50、和程鑫领结婚证

51、过了几天来了几个觉母用经幡把我打坐的地方围了起来，一天打坐时猛然听见丁老师传我心法(当时丁老师埋怨我怎么才听到)。顿然明白了佛法的根本！明白了我将在这里毕业！而这里就是我要找的答案！是我的归宿！归宿之意就是回归本来，还好奇的是，我的名字就叫高森，还是十几岁时自己起的。

52、有草山上长，

53、就这样持续，再持续，感觉整个身体清静无染，又感受到婴儿的心态，那发出内心的笑应该是佛的笑吧。又过了几天感觉身体在逐渐消融，周围的一切是自己，但还有个知，随后周围的一切都成为自己时，也不知道也不在乎自己是谁了。原来自己是自己，你是你，现在界限不明显了，最后已察觉不到自己的身体，就是周围的一切。我想这是什么境界呢？难道是佛的境界，就回去上网看看华严经描写的佛的境界，诸色相海，无边显现；摩尼为幢，常放光明，什么佛身广大遍十方，妙色无比利群生，光明照耀靡不及，此道普称能观见。靠！这可不是，连边都没着，就去看看罗汉境界，初果罗汉叫什么须脱恒，断了五个见惑，不再起烦恼。仔细想想自己也不是还有个烦恼找伴呢，可这是什么境界呢？也许是鬼境界吧！但若是一真法界，那经书就虚乎的太多了。

54、黑嘴，红牙，

55、　　与活佛相处的那段日子，活佛把我安排楼上他住的房间外，藏族风格的楼层一般是木板，所以下面铺个垫子就是一张床，而一般人是住楼下的。活佛也很有钱，一次与他去银行就存了三百万。这里的藏民以养牦牛为生，卖牦牛的钱除了置家业和生活开支，虔诚的藏民一般把剩余的捐给活佛或寺院，再继续养牦牛，很少会想做点生意或别的什么！活佛一旦被认证了，相当于有了衣食无忧的金饭碗，还受人尊敬。我也寻思，能否认证一下当当活佛，可丁老师告诉我，一个活佛需要很多活佛和法王认证，需要时间还需要钱很复杂，于是打消了这个念！

56、  赵国柱刘泽明郑景娜

57、白雨(黎冬益)

58、然而，天下兴亡，匹夫有责——有文化的人都这么说。今儿我还偏斜插一喙，作一次聒噪的乌鸦，谁管谁呀，谁怕谁呀，谁服谁呀，谁跟谁呀……

59、谜底：佛、萝卜、萝卜、屁

60、扑通扑通跳下河。

61、原先出家人给我的印象是刻板、不易沟通，感觉有心理障碍似的，而且也听到了许多负面的新闻。但丁老师说不管出家人修的如何，他穿这身衣服我们就得恭敬他。出家是表个法，若没有出家人，世间人就不知道有个佛法存在，出家就是续佛慧命。记得在禅院闭关的两尼姑临走时和我说：“你出家相都显了，与我们一块走吧。”我是个不受约束的人，知道寺庙规矩多受不了，没答应。而与一位师兄的几次谈话，让我怀疑我是否真的就是出家的命，他每次语气都相当坚决地说我就是出家的缘。虽不想可那么多人都说是，于是就有了去庙里看看的想法。

62、霸气之处：烤猪肋排

63、那些年母亲教的歌谣(3)

64、颈联峰回路转，境界开阔，声调铿锵，语含激越，作金石状，以浓墨重彩摹化出抒情主人公豪放俊逸的形象。一“倚”一“偎”，让人浮想联翩，以"剑"代"笔"，诗的江湖,豪气毕现。

65、青山、白宾、如海、源泉、

66、03

67、它说知道知道全知道。

68、憋个闷我猜，

69、你是我心中的太阳

70、霸气之处：三斤起的碳烤羊排

71、待我把李捷去世的消息告诉丁老师时，他心情非常沉重，李捷曾去过禅院，人勤快，那时丁老师还夸我找了个好媳妇。他告诉我无需提醒，自己知道怎么做，过了几天我再问丁老师时，他说已经遍一切处了！我也梦见了她的笑脸，并对我说转过来就是！

72、俺家有个黑大汉，

73、云彩里那座高山

74、04

75、五更叫天明，

76、碰见花花公子，

77、第一次寻梦

78、08

79、一棵树，高又高，

80、每个人都很孤独，不管是修行的还是不修行的，有钱的没钱的，有朋友的没朋友的，都怕孤独都怕自己什么都没有，都想找个依靠找个安全的寄托。修行者迷恋佛菩萨，不修行者迷恋钱财美女，即使君王拥有江山般的美女和美女般的江山，也难解心中孤寂！生命的本质就是孤寂。什么都没有，死什么也带不走，拥有的再多，烦恼也是自己承受的极限！接纳孤独，便是寂静，穿过寂静，就是极乐，就是清凉世界。

81、哎！问就问胖子哥去哪儿撸串儿！ 

82、主播简介

83、佛说，所谓正眼法藏，是无形无相无臭的，任何语言文字无法描述，唯有圣者的妙心才能体会。我明白了，在我眼中，美妙绝伦的优钵罗花，不过是一种静止的花，它的美丽无人可以传授给我，除非我亲自去观赏、体会，否则，它的美丽永远不会变成我的喜悦。

84、该诗首联闲散澹泊，娓娓道来。“在意王孙留春驻，水湄柳岸听莲舟。”风格韵致极俊美，似毫不着力，却见出含英咀华的功夫;不言“看”，却言“听”，别有深意在焉，可谓平易中寄寓遥深。

85、鑫鑫在发光

86、女主播

87、屠夫牌假奶

88、  阿龙急忙拉起高强：“哎哎！高导，挺住挺住！古人不是说了吗？‘从里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’这南珠的街道，我们还没走完一度呢。所以嘛，还得走！”

89、往期回顾

90、棍棒刀斧全不怕，

91、就是现在我们称丁老师，他也会说我没教你什么，不是老师也没徒弟。但有六个人却是丁老师认可的徒弟，正儿八经烧香磕过头的，(仪式虽然是那几个人强求的)。也就是这几个人和丁老师筹建了禅院。那时的禅院可不是现在摸样，只是一个毛胚楼，关房是用三合板钉的，没有自来水，吃水要下山走一里多地，用塑料桶提上来，所以洗脸洗菜的水还得留着冲卫生间。由于那些徒弟们说我福报不够，需要培福，提水就落到了丁老师、我和一个厨师身上，尤其让我印象深刻的丁老师的大徒弟，我们一趟趟的提他们却在打牌，我就劝他也活动活动，被软磨硬泡地拉去了，待装满水，那大徒弟盯着俩水桶好一会，问丁老师哪个轻点，丁老师就指着其中一个，于是大徒弟就提起那个有一点点一点点轻的水桶，我惊讶两个一样的水桶装满水能轻到哪里？人的惰性竟如此境界！而丁老师却说，他也是个修行人，热天打坐能把衣服湿透，问佛法能吃住在丁老师的家里和单位里。

92、  “唉！这姑娘太可怜了！这阿蛮可真忍心啊！”

93、高兴吗？ 

94、如果名字不好该如何改呢？

95、 缘起

96、一棵树五个杈，

97、  阿蛮家宾客盈门，院内院外都洋溢着喜事气氛。

98、来到西安，拜见了一些网友，在汤峪的地方组织了一期闭关，这一期有四个人，都体验到了没有的状态，于是就留在了汤峪。汤峪在终南山边上，有几处温泉，价格很便宜，由于多年积累的寒湿，主要是在藏地落下的，有时全身无力，一直没有时间调理，现在就经常的泡，身体恢复的也不错，不断的有人来闭关和拍打，人虽不是很多，还是够我开销的，期间拍好了几个癌症病人，还拍过帕金森先天脑瘫都有明显的效果，治病真的很简单，不再相信医院里的专家名医。

99、今生的错过，输了前世的誓言

100、　　　　第二次寻梦

101、随后，我们去了色达县的五明佛学院，一下车，一群小喇嘛马上围着我们伸手要钱，没给的会跟着你要，直到我们走进一个叫扶贫办的旅馆才罢手。五明佛学院建在一个U形山谷里，僧众该有好几万，一间一间的红木屋从谷底排到山顶，夜晚灯火阑珊，如置身都市。

102、投稿邮箱

103、我所理解的业障与他们认为的有些不同。业障就是自己形成的性格、脾气，遇见许多修行人都说自己福报不够业障深重谦虚的话，其实是在给自己找借口，不想去习气，不想认识自己。

104、一粒米，打三截。

105、白纸扇子绿镶边，

106、10

107、一节节包子儿。

108、霸气之处：烤羊腿啊

109、(360易经风水旺运平台)是圣元泰吉文化传播有限公司旗下的商务合作平台，专注于易经转运旺运文化的推广和传播，运用《姓名能量学》、《色彩五行学》、《数字能量密码》、《居家办公风水学》、《健康管理NCC》等解决方案，教会人们一套简单、可复制的自我维护、生命平衡、财丁两旺、心想事成的方法。

110、却有一种爱

111、到甘孜吃饭时遇见了一个开出租的喇嘛，他是跑甘孜县到新龙县的。我请他吃饭并留宿在我住的宾馆，在宾馆里也许担心我不放心他，掏出他的身份证让我看，巧的是他与我同年同月，只是不在同一天日，我是9号，他是10号。10谐音就是，嘿嘿，大概就是新龙了吧。于是第二天坐他的车去见他推荐的活佛。见到活佛时他刚从汉地回来，活佛的面容很慈善，待我很热情，与我行碰头礼，我把梦说与他听，他告诉我好像和寺庙有关，并说前世咱们是一个家族的，与阿丘法王也是亲戚，拿了个本本与我看，上面记载着阿丘法王来新龙时对他讲的话：“由于咱们前世是亲戚的缘故，望我们一起解脱，共证菩提！”亚……拉……索……这就是青藏高原！前世是一个现代科学无法证明的东东，而现在却从不同的地方不同的人甚至从未谋面就对前世都讲述的一样，你对前世怀疑吗？活佛的弟弟也是一个神通很大的活佛，他也认同，并说我是某某再来，他烟酒色俱全，说话时喝了酒，这个就当酒话。

112、晚上，南珠市街头。

113、，更有一退休教师，自费万余元(当时普通工人的月工资才三四百)，把自己认识的哪些与禅院有关全国范围的人，挨个通告。当此人又回禅院时装作没那回事似的，丁老师对她还是一如既往。当她走在客厅供桌附近时出现了一幕，我就在她跟前，她突然转身，朝丁老师坐的位置，双手和头着地磕头，由于膝盖象是有人从后使劲用力，猛然落地，声音很响，在她回去的路上又突然发疯，把自己的车砸了，靠别人帮忙回了家，待了几年再见到她时，已成了瘸子，我问丁老师怎么回事，他说是她自己的护法(这个称做良心的发现)。那段时间来禅院的人明显少了，而就是在这种情况下我来禅院常住。一天他们纠集了一伙人要撵丁老师，丁老师躲在东院的房间里，我看不惯，就说：“怕他们干什么，走！吃饭去！”丁老师却说：“我若笑嘻嘻地去了，他们会觉得没真事，还会来。”事后丁老师给我说：“与其以后禅院让他们闹的办不下去，不如现在就让他们闹！”原来都在丁老师的意料中，果然后来他们再也没来。

114、DCXin

115、姊妹七八个，

116、柴六斤的麻麻

117、  哪个愿插牛粪中？

118、禅院当时经济条件不好，房间没有暖气很冷，有的人闭关打坐时裹好几层被。丁老师决定把一楼火炉上的烟筒改道，从二楼三楼的天花板穿过。在禅院里的做活一般丁老师是主力，我当下手。当他一手握着凿子一手握锤凿水泥时，还不时提醒我别太在意自己的身体，也不知是有意还是无意，锤子砸在他的手上，当时就破了，可以想象有多疼，而他的表情却没显出有丁点难受。

119、天亮后竟发现，怎么没有一丝的死亡征兆，看来老天还不许我，于是放弃了，应了丁老师的话，去上吊狼也会把绳子咬断的。我可没打算上吊，那是对修行人的一种侮辱，而当告知丁老师我在树林的情况时，他却狠狠地责怪我：“那些鬼魂没伤害你的意思，他们是想让你度他们，干吗与他们那么对立！”还说以后再遇见就如何如何度他们。我奔着死来的，而他关心的是骷髅，是腐尸，不是我！

120、你如青松般高大

121、王夫之云：“情景名为而实不可离；神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”信然！若仅是品题泉石，摹绘彩霞，怎能成好诗篇？而这首《暮春偶成》，贵在有情有境，情景交错辉映，情脉起伏错落，尽显突兀参差之美，且一气呵成，神完力足，让人如饮甘醴，满口余香!实为佳品也。

122、◆女主播◆

123、女主播

124、    

125、一节节开花，

126、如果先天八字很好，名字数理也很好，那就会锦上添花，好上加好，厄运都会容易度过。所以姓名对人生命运有很大影响，好的名字能给你带来一个美满幸福的家庭，给你一个健康的身体，也帮你建立一个良好的人际关系。

127、  现在的信众去泰山禅院亲近一下丁愚仁老师，感觉是一种非常殊胜的缘分，但在过去不是，他不仅没什么名气，还有不少人反对他，只是在本地有一些信众听他讲讲佛法，偶尔来几个外地人闭关，而我的故事就从禅院说起。

128、天堂雨

129、我认为的修行是丁老师提倡认识自己没有的那一面，不大符合和当今的佛教的教义，所以声明一下，游记阐述的内容不属于佛教，当然也未必与丁老师的理论一致，只能代表自己的角度。站在自己的角度上，任何的角度都有合理不合理的两面性。而人又不可能没有角度，所以最好当做一篇游记来看。

130、摇头梆子响，

131、  阿蛮：“是------是我。我说公安，我可了20000元钱的呀！”

132、现在，不问明天，不问冷暖，也不问冬天里的蝴蝶。  

133、换粮万万担。

134、02

135、副 主 编：彭琳、黎冬益

136、要不多憋的慌

137、白振松

138、园里不种它。

139、  天香：“昨天我不那样说，你怎么会请那么多歌手来听我唱山歌呢？大伯，如果你有女儿，你会接受这样的婚姻吗？”

140、现在看过去的经历，尤其2006年的变故，何尝不是一次机遇，感谢我的前妻，感谢撵我的那个尼姑，让我去周游各地，有了现在的心态。以亲身的经历告诉自己，任何的事情都具有两面性。所以吃亏是福。接纳一切，去掉自己的角度和标准就没有烦恼，我们才能活出来。也明白丁老师为何说我是个软柿子，就是自己笨点，脑子不大会拐弯，看来老天对每个人都是公平的，每个人都有存在的理由。再次感谢丁老师的知遇之恩！

141、去时面黄肌瘦，

142、子杰

143、从这个事故里有些感触：藏族人是全民信教的，大街上，藏人几乎都带着佛珠，一些老人还拿着转经筒边走边摇。但他们对学校的文化知识接受度不高，尽管上学不交学费，去成都的藏族小学生还免费食宿。没文化真可怕！但也不是有文化就不可怕。而大多数经历过高等教育的人，却发现所学非所用。

144、秘书长：姜艳霞

145、小粽子舅妈

146、定，顶，订，丁，鼎，碇，盯，钉，叮，腚，锭，町，酊，玎，啶，仃，掟，釘，疔，虰，錠，艼，耵，奵，

147、在亚青寺有一个天葬台，天葬就是天葬师把死人分解掉让鸟吃。我去的时候，没有人天葬。天葬师是个喇嘛在洗手，不远处有一群秃鹫，大概丰衣足食，很肥大估计飞不起来了，我站到天葬台上，那是用石块铺的，两米见方，油湿的石头上面还有些碎骨头，肯定是人的。与天葬师打招呼，他懂些汉语，于是攀谈起来，他像是很热情的拉着我的手，我却感到他的手阴森森的，想挣开，试了几次他都不松手。最后我用了力气才挣开。大概他是想沾沾阳气吧。